“三大家族一口井，主人二字为昌明”。在长城外的太行山与燕山交会处的塞北蔚县有一个风格奇特、文化内涵丰厚的宋家庄，因为地处连结蒙古大漠和西北高原的咽喉要冲，是历代兵家必争之地，所以被誉为“紫荆关外第一庄”。宋家庄民风纯朴，民居古建筑保存较好，特别是村庄建筑格局所呈现的“主人”二字，更是村庄建筑中的奇观，其中深意引人遐想。
　　【历史】
　　据专家考证，远在新石器时代宋家庄一带就有人类栖居；北魏建村立寨，隋唐以后这里已是十里一堡、五里一庄的繁华之地。据《蔚县志》记载，宋家庄古堡长168米、宽166米，始建于明洪武初年(公元1372年)，坐落在蔚县盆地的南北通商大道上。来往商旅的昼夜穿梭，既给这里的人们带来生活所需，又带来物质和精神文明。虽说地处偏远，当时却客栈、茶楼、店铺、书场一应俱全。昔日的古庙古屋历经600多个春秋的风刀霜剑，虽在残损的坍塌，古韵风貌依然当年。
　　●建筑格局挺奇特
　　从远处看，坐北朝南、四墙高围一门独出的宋家庄犹如一座雄伟森严的庞大堡垒。因为堡门上方由青石雕刻的匾额上刻着“昌明”二字，宋家庄又称“昌明堡”。“昌”是繁荣兴旺，“明”是光明远大，二字结合，就表达了建堡人期望堡内多出文臣武将、家业兴旺的美好愿望。
　　堡门上高耸着一座魁星楼，登上楼整个村庄的明清时代建筑尽收眼底。仔细观察那些整齐有序的街道和院落，就会发现古人在规划设计这座村庄的每一条街道和庙宇时都有深刻的寓意和寄托。堡墙内，一条宽敞平坦由青石子铺成的南北竖街从堡门一直通到“一”字形东西大街上；堡正中也是一条东西横街，与堡门内的东西横街形成三个等距离的“一”字。三横与一竖相交，街道布局正好组成一个“王”字。而与堡门遥相呼应、坐落在北围墙正中凸显处的真武庙恰似一个巨大的“点”，不偏不倚正好落在“王”字的当头，使“王”字又变成了“主”字。从魁星楼向南观望，堡门外正南约五六米处与堡门洞相对应的是一座关帝庙，由堡门通向堡外的路被关帝庙分开形成左右两条斜街，一条向东南、一条向西南，延伸数十米，汇入一条东西大道。这两条斜街、恰似书法家笔下的一撇一捺，与堡门洞下那段连接堡内南北大街的路贯通一气，呈现出个规范的“人”字来。将这种街道奇观相连，便赫然成了令人吃惊的巨大“主人”二字奇观。
　　中国古代村庄建筑讲究风水，组图组形而建者很多，但将一个村落的街道和民居组成“主人”二字尚属首次发现。当年建堡人是希望这堡中之人成为这土地的主人，还是国家的主人？无史料可考，但将这种独具匠心的设计与“昌明”匾额和魁星楼、真武庙、关帝庙相连，却不难猜出其中的寓意来。关帝威武不屈、义盖千秋，把守堡门保佑堡中人四季平安；真武镇北，主风雨，自然是期望年年风调雨顺；魁星楼高耸堡门，激励堡中人英才辈出，如此“昌明”社会就不难变成现实了。
　　●宋家庄人不姓宋
　　说起宋家庄，您是不是以为“宋”姓应该居多呢？但在宋家庄中，几百年前就没有了宋姓。只是当地人都说这宋家庄是因宋姓人始建而得名的，见证了古堡辉煌的却是韩、苏、邹三大家族。
　　苏姓先祖名苏镇，原籍上海。据祖籍所载，1399年，苏镇曾祖父随燕王朱棣扫北，因屡建战功被封为将军，遗田产建起苏家庄。其父苏瑛授明威将军，苏镇袭父职。1517年，因苏家庄缺水举家迁入宋家庄，成为宋家庄中地位最为显赫的大户人家。苏氏九代将军在明朝的显赫地位，不仅给宋家庄带来了兴旺和安宁，也留下了大片精巧秀美具有江南风韵的建筑群。
　　与苏氏家族世袭将军位不同，邹氏先祖虽不是朝廷官员，却也受过皇帝的表彰。其中缘由要从一个故事说起。明成化年间，邹氏先祖邹铭作为蔚州知州的师爷随任于蔚州，因其为人豁达、乐善好施而深得民心。后来知州升迁，他被乡绅联名恳留，于州城西关置田十亩居住。有一年他种了几亩香瓜，瓜熟时有一山西客商路过，邹铭摘香瓜让其解渴歇息。谈话投机不觉天色已晚，客商告辞而去。邹铭这才发现客商将一装有几百两银子的包裹遗忘在瓜棚之中。他将银子包好藏于瓜棚炕洞里，等待客商来取。这一等就是三年，客商再次到来时邹铭将银子如数奉还，可客商却说什么也不肯收。二人争执不下，只好见官了断。州判不服、府判不清，官司直打到了成化皇帝处。皇帝谕：银子邹铭留下，再赐纹银百两为邹家建一祠堂，以彰“拾金不昧”之精神。从此，邹家成了蔚州闻名的富户。邹铭死后，其子将其安葬在宋家庄界内。为守祖茔，邹氏后代举家迁入宋家庄。
　　韩家是本地人，分成三家：一家为韩家镖局，一家为韩家大院，一家为同姓认祖的韩氏人。韩家镖局由韩瑛创建于清道光初年。韩瑛自幼喜欢习武，擅使一把阴阳刀，威震四乡。其子韩邦元中武科进士，被同治皇帝赐“父子武魁”御匾。韩姓的另一族住在宋家庄真武庙前的东街上，有大小房舍60余间，虽无豪门贵族的浮华，但典雅精美，纯朴清丽，是如今堡内保存最完好、面积最大的古民居群，被专家学者们称为“中国北方古民居之瑰宝”。